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徽派建筑的特色主要反映在村落民居、祠堂庙宇、牌坊和园林等建筑实体中。其风格尤为独特的是大量遗存的传统民居村落，从选址、设计、造型、结构、布局到装饰美化都集中反映了徽州的山地特征、风水意愿和地域美饰偏向。

徽州村落的选址大多严苛遵循中国传统风水规则展开，山水环抱，山明水秀，追求理想的人居环境和山水意境，被誉为中国画里的乡村。1）门楼徽派建筑格式。徽州建筑大门，皆备有门楼(规模略为小一些的称作门罩)，主要起到是避免雨水顺墙而下溅到门上。

一般农家的门罩较为简单，在离门框上部少许的方位，用水磨砖砖出向外滚的檐脚，顶上覆瓦，并刻一些非常简单的装饰。富家门楼十分讲究，多有砖雕或石雕装磺。徽州区岩寺镇进士第门楼三间四柱五楼，仿照明代牌坊而辟，用青石和水磨砖混合竣工，门楼横仿上双狮戏球雕饰，形象生动，刀工细致，柱两侧备有极大的抱鼓石，高雅华贵。

歙县渔梁镇一民宅门楼，两斜枋间一幅砖雕百子图，画面层次所雕百个玩重形态各异，神韵毕现，栩栩如生。门楼是住宅的脸面，沦为反映主人地位的标志。2）穿堂式　徽派建筑结构方式。又名回厅。

穿堂的方位在大厅背后，与大厅紧连，是大厅转入内室的过渡性建筑。大部分为木地板，小三间与大厅互为腹，人口则由大厅正面隔屏的两侧门转入。

一明堂，二个房间。穿堂较月三间为小，有天井通风。3）大厅式徽派建筑结构方式。

大厅为明厅，三间打开，简单活动隔扇堵塞，便于冬季用于。一般大厅另设两廊，面临天井。

也有上方人口另设屏门，日常从屏门两侧进出，时逢有礼节性活动，则由屏门中门进出。大厅的变化式有时有边门人口，天井下方另设客房，宴请来客居住于，或者由大门人口另设两厢房。大厅在徽州住宅中主要用作礼节性活动，如庆贺贵宾，办理婚丧大礼等，平时也作为居家活动场所，是整套住宅的主体部分。

4）大屋脊颌徽派建筑格式。指徽派大型屋脊脊吻装饰件。徽州古建的词堂，庙宇，府宅等大型建筑，沿用《宋营造法》官式作法，使用大屋顶脊吻，有正吻，站立脊兽，垂脊颌，角山墙兽，套兽等。

造型与官式作法有所区别，科徽派特色。且出处附会了许多有意思的传说。如正吻:求证脊两头口衔屋脊的。

鳌鱼(龙鱼)，不谋而合起源较为完整，据传汉武帝建柏梁殿，遭火淫，方士说道:南海有鱼虬，水之精，激浪降雨，作殿颌，以镇火殃。正吻就由此产生沿用下来。又如垂脊颌:坐落于同正脊相垂之脊头的人物饰件，称之为仙人。到底指那位仙人说法不一。

民间常有姜大公在此镇妖捉祟之说道。亦有指大禹因惧屋脊凝鳌鱼过于多，害怕鳌鱼沦落不易发大水成灾，必需有所制约，故请求禹王镇抚。

还说道是劈山救母的大力士二郎神，脊上立兽为哮天犬，此意也是二郎神在此镇妖捉妖。诸种众说纷纭均为避难五谷丰登，寄寓生生不息之吉意。5）宅内空间布局　民居按徽俗内涵，技术原则，使用梁枋交错木构架，构成各种功能完善的立体空间。

以大堂屋，小卧室的格局，符合人们生活居家用于之须要，并构成一种互为补充，融为一体的空间艺术。①门厅：迈向大门的空间部位称之为门厅。它由大门、屏风(中门)与天井有机融合在一起。中门平时关上，只回头耳门，时逢贵客低朋才关上中门庆贺。

因厅堂与大门全线贯通。另设中门遮盖厅堂内主人活动其私密性，这也反映徽州人的儒雅风味。　②天井：不谋而合宅内设天井之由：因徽州地较宽人米粉、力耕所出有，足以可供，往往仰给四方。

徽人经常外出经商，即使为生者农闲时也常出外打零工，很少在家。家中只拔妇孺老少，为防盗、屏蔽，民宅多以高墙堵塞，很少开窗或只在楼上进尺长瞭望台小窗。就靠内设天井通风通风。

天井布局随面阔方向呈圆形长方形，伸展到两卧室的窗中线，长方形比约5：1。这种天井的通风效果与北京四合院天井有所不同。北京天井面积大、光线较为圆润，流露出静谧舒适度之感觉。

天井是厅堂空间的扩展，厅堂向天井一面都不设门，在太师壁处能望到一线天。可晨淋朝霞，夜观星斗。古徽风水歌中道：何知人家有福份。三阳开泰照射中，何知人家得长寿，迎天浴日无忧伤。

由于宅内上下厅及连廊都城外天井布局，其屋面雨水都从四方流向天井明塘内，称之为四水旺堂。徽商谓之聚财气，肥水不外流，故有天井屋称聚财屋。并利用天井透进光照和蓄积的雨水，盆载花卉，聚水养鱼，以待屏蔽。

　③厅堂：民居明间为厅堂，由于在厅堂内活动较为频密，所以厅堂是居宅中主体建筑与内宅联系便利的中心部位。《尔雅》曰：厅，听得事也，堂者当事也。

古徽民居之厅堂也有雷同之处，作为迎宾会友，练艺读书晏乐的活动场所。厅堂体量较为矮小宏敞，厅内三面装有门形木鼓门或板壁。中间称之为太师壁，这是北方少见之作法。

厅内陈设富丽奢华，以供陈列书画而布置。如太师壁处上挂匾额，匾下悬挂宗庸（怀）祖宗肖像。

太师壁前挂长条卡画桌，桌上陈设长鸣钟（谐音：长命惜），置东瓶西镜（谐音：终生安静）。还有八仙桌、太师椅、家具多为楠木、红木等尊贵木材制作而出、古色古香。这些家具既是日用品、又是艺术品。

两边板壁上挂字画、柱上还有泥金木对联，其内容或言志、或抒情，跨越对家庭的赞美，自勉对后代的启迪。如古黟桃花园里人家中悬挂的楹联有：能苦难方为志士/尼克倒是不是痴人。

几百年人家无非杨氏/第一等好事只是读书。含义深刻印象，给厅堂添色增辉。

④楼厅：民宅多为两层，极有三层，楼层与底层平面布局基本反复平面，徽除去屋。因江南水乡雨量丰沛、气候干燥、古徽人有寄居楼上的习俗，把楼厅亦作为主要活动场所。在明初楼层低于底层。为使楼厅内活动便利，使用跑马楼形式，用穿廊过厅的作法。

天井两侧另设回廊阁道，连廊多制成变暖廊，靠天井一面有隔扇，冬可出海御寒，夏季四季门户，凉风飒爽。也有制成半廊，在柱间天井一面福半截拦杆或拦板，另一面是墙覆以这一元神一实变得开朗风趣。

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